高中時期大抵沒有驚天動地的事情,仗勢青春無敵,多半揮灑汗水,將時間花費在運動上,雖然也沒有就此打造成強健體魄。日子偶爾交雜自修時期的打混消磨,讀讀1980、1990年代的台灣故事,當然還有睡的過份被路過主任搖醒的經驗。慢慢的,我懵懂無知的開始憧憬那個年代,那些故事、那些理想,與那些努力。漸漸的,在路上遇上這些人,這些年少時期將他們視為偶像的人。又近又遠。
當補習班老師的小孩轉眼成為我的高中學妹。我知道,高中離自己越來越遙遠,當年崇拜的故事,背後有著更多的故事,而當初在廣場上振臂疾呼的學生們,早已不是當初的樣貌了。我張開眼睛,赫然發現,自己的世代不再有集體,而集體也不再是我們唯一的手段。不顧一切的衝上街頭,不再是我憧憬的方式。現在的街頭行動中,帶有更多的猶疑與思辯。因此,我們會看到許多說法,雖然我去了現場,但是我認為.....;雖然我沒去現場,但是我支持.......。我們逐一檢視想法,價值、手段、策略與訴求,是否值得我們支持。正因為如此,我們走(不)上街頭各自有著不同的理由,或有重疊、或有衝突,這些都會使得集體不那麼集體,進而無法匯聚成一股強大的社會力量。這是我對野草莓運動的看法。不論媒體、參與者、聲援者如何將其對比成當年野百合運動,這場運動都不可能是野百合,而如同當年野百合運動的景況,也不復再現。
沒有集體,是否讓我們喪失社會關懷?沒有參與,是否意味冷漠?我沒這麼悲觀。我甚至認為沒有集體的多元,才是這個世代迸發光采的所在。在各自的領域上,只能埋頭苦幹,以往二分對抗單一敵人的時代,已逐漸遠去。然而走向多元的路途中,會讓這個世代的任何行動遭受更多的質疑與挑戰,這些情形都是野草莓無法與野百合類比的原因。
這場運動快要一個月了,我必須承認,我始終都是遠遠觀看著。即便我曾坐在其中,我有些迷惑,我甚至丁點都不憤怒。在這其間,我偶而會遇上穿梭其中的熟識老師,我在他們身上看到一點點歷史,似乎(隱約)也感受到他們的興奮?我想當年我試圖想要追隨他們的腳步時,或許他們也正面臨集體運動不再,無力可施的失落。世代這個詞,很巨大很沉重。我們只能從中記住我們對這個時空的記憶與故事,二十年後,我們或許沒有稱號,或許標籤滿身。我們可能會對著與這段故事無關的小朋友說起這段日子,或許,我們什麼都沒說。
當補習班老師的小孩轉眼成為我的高中學妹。我知道,高中離自己越來越遙遠,當年崇拜的故事,背後有著更多的故事,而當初在廣場上振臂疾呼的學生們,早已不是當初的樣貌了。我張開眼睛,赫然發現,自己的世代不再有集體,而集體也不再是我們唯一的手段。不顧一切的衝上街頭,不再是我憧憬的方式。現在的街頭行動中,帶有更多的猶疑與思辯。因此,我們會看到許多說法,雖然我去了現場,但是我認為.....;雖然我沒去現場,但是我支持.......。我們逐一檢視想法,價值、手段、策略與訴求,是否值得我們支持。正因為如此,我們走(不)上街頭各自有著不同的理由,或有重疊、或有衝突,這些都會使得集體不那麼集體,進而無法匯聚成一股強大的社會力量。這是我對野草莓運動的看法。不論媒體、參與者、聲援者如何將其對比成當年野百合運動,這場運動都不可能是野百合,而如同當年野百合運動的景況,也不復再現。
沒有集體,是否讓我們喪失社會關懷?沒有參與,是否意味冷漠?我沒這麼悲觀。我甚至認為沒有集體的多元,才是這個世代迸發光采的所在。在各自的領域上,只能埋頭苦幹,以往二分對抗單一敵人的時代,已逐漸遠去。然而走向多元的路途中,會讓這個世代的任何行動遭受更多的質疑與挑戰,這些情形都是野草莓無法與野百合類比的原因。
這場運動快要一個月了,我必須承認,我始終都是遠遠觀看著。即便我曾坐在其中,我有些迷惑,我甚至丁點都不憤怒。在這其間,我偶而會遇上穿梭其中的熟識老師,我在他們身上看到一點點歷史,似乎(隱約)也感受到他們的興奮?我想當年我試圖想要追隨他們的腳步時,或許他們也正面臨集體運動不再,無力可施的失落。世代這個詞,很巨大很沉重。我們只能從中記住我們對這個時空的記憶與故事,二十年後,我們或許沒有稱號,或許標籤滿身。我們可能會對著與這段故事無關的小朋友說起這段日子,或許,我們什麼都沒說。
2 則留言:
想去自由廣場參加靜坐,我老子的意見是:期望聰明的你在大學畢業前得一次台灣素描和小提琴競賽第一名。聽畢,我再也不想去自由廣場參加靜坐了。
看到這則留言,真是有點觸發我血液中蠢蠢欲動的機車因子阿。
我的屁股可能廣場地面比較近一點,離素描跟小提琴比較遠一點。XD
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